(دقرانکریم لغوې اعجاز)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
راځئ دقران کریم دلغوي اعجاز یوه بیلګه درسره شریکه کړم څو داخبره لاروښانه شي چې
رښتیا قرانکریم الهی کلام ده اوپه انساني کلام داډول باریکی موندل ناشونې دې
دقرانکریم دایتونو لهژورې پلټنې وروسته داخبره روښانه شوې ده چې په قراکریم
کې د (امرآه) او (زوجه) توروپه منځ کې عجیب توپیر پروت دی هسې خو دادواړه
تورې درترنکاح لاندې میرمنې له پاره کارول کیږې خو قرانکریم په دې کې یوه دقیق
توپیرته نغوته کړې ده او هغه داسې چې کله دمیړه او ښځې په منځ کې مکمل توافق
او پوره انسجام موجود وې نو هلته قرانکریم ښځه زوجه یاده کړې ده او که پوره توافق
او انسجام شتون ونلرې بیا یې امراه یاده کړې ده اودا عدم توافق عام ده که په دینې
توګه وې یاپه نفسي اوجنسي توګه وې
راځو بیلګو ته :
"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْأَزْوَاجًالِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\" ،
"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْأَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَالِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
اوپه دې توګه قرانکریم حواء علیها السلام دادم علیه السلام زوجه یاده کړې ده :
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
اوداراز یې درسول الله صلی الله علیه وسلم میرمنې هم ازواج بللې دې :
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْوَأَزْوَاجُهُأُمَّهَاتُهُمْ
خو کله چې دمیړه اوښځې په منځ کې دڅه خنډ له کبله دیني ، جنسی او عقیدوې توافق او
انسجام نه وې نو هلته یې ښځه امراه یاده کړې ده نه زوجه لکه دنوح او لوط علیهما السلام
میرمنې قران ددوی په اړه وایې :
"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا
تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا
دلته دا دواړه ښخی دپیغمبرانو میرمني دې خو څرنګه چې دوی کافرانې وې
او له میړنو سره یې عقیدوې توافق نه و زوجه نه بلکی امراه یادې شوې دې
اوله همدې کبله قران دفرعون مسلمانه میرمن هم زوجه نه بلکې امراه یاده کړې ده :
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَفِرْعَوْنَ
ځکه فرعون کافر او میرمن یې مسلمانه وه
او دقرانکریم ددی معجز تعبیرپه لړ کې یوه بله هیښوونکې بیلګه را اخلو هغه داسې چې د
زکریا علیه السلام میرمن چې کله شنډه وه او اولاد یې نه کیده نو هغه دزوجیت مکمل
انسجان شتون نه لاره ځکه دواده اساي موخه یوه هم تناسل او اولاد رامنځته کیدل
دې نو کله چې دا توافق شتون نه لاره هلته دزکریا علیه السلام میرمن قران امراه یاده
کړې ده خو کله یې چې اولاد وشو او مکمل زوجې توافق او انسجان رامنځته شو
نوبیا زوجه یاده کړل شوې ده راځئ بیلګې را اخلو الله جل جلاله د زکریا علیه السلام
په ژبه وایې :
وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا
اوکله چې الله جل جلاله خبر ورکړ چې اولاد به یې کیږې ده بیا هماغه دامراه توری
وکاراوه چې څنګه به زما دشنډې میرمنې اولاد کیږې :
قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَايَشَاء
خو ددې مانع او خنډ له منځه تللو وروسته او دبیولوژی توافق له رامنځته کیدلو وروسته
چې کله الله جل جلاله دوی ته یحی علیه السلام ورکړ نوبیاقرانکریم د هماغه زکریا علیه السلا میرمن امراه نه بلکې زوجه یادوې :
"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ
نو له دې دقیق قرانی تعبیر وروسته داخبره روښانه شوه چې امراه او زوجه تورې مترادف
نه بلکې دلته یوژور او باریک توپیر پروت دی .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق